Thứ Năm sau Chúa
Nhật 17 Quanh Năm
Bài Ðọc I: (Năm I) Xh 40, 14-19. 32-36
"Một đám mây che phủ nhà xếp
chứng từ, và vinh quang của Chúa tràn ngập nhà xếp".
Trích sách Xuất Hành.
Trong những ngày ấy, Môsê thi
hành tất cả những điều Chúa đã truyền dạy. Vậy ngày mùng một
tháng Giêng năm thứ hai, đã dựng nhà xếp xong. Ông Môsê đã dựng
nhà xếp, lắp ván, đặt trụ, xà ngang và dựng cột, rồi căng mái
nhà xếp và màn che trên mái như Chúa đã truyền dạy. Ông đặt bia
chứng từ vào hòm, xỏ đòn khiêng vào hai bên, và để toà phán dạy
trên hòm. Khi đã rước hòm bia vào nhà xếp, ông treo màn trước
hòm để hoàn tất lời Chúa đã truyền dạy. Sau khi mọi việc đã hoàn
tất, thì có một đám mây bao phủ nhà xếp chứng từ, và vinh quang
của Chúa tràn ngập nhà xếp.
Vì mây che phủ nhà xếp, và uy
linh Chúa sáng rực trong nhà, nên ông Môsê không thể vào trong
nhà giao ước, vì có đám mây che phủ mọi sự. Hễ mây lên khỏi nhà
xếp, thì con cái Israel kéo nhau đi từng đám, còn khi mây che
phủ nhà xếp, thì họ ở lại tại chỗ. Vì ban ngày, đám mây của Chúa
che phủ nhà xếp, và ban đêm, có lửa trong mây, nên toàn dân
Israel trông thấy suốt thời gian xuất hành của họ.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 83, 3.
4. 5-6a và 8a. 11
Ðáp: Ôi Chúa thiên binh, khả ái thay cung điện của
Ngài (c. 2).
Xướng: 1) Linh hồn con khát khao
và mòn mỏi, mong vào hành lang nhà Ðức Thiên Chúa. Tâm thần và
thể xác con hoan hỉ tìm đến cùng Thiên Chúa trường sinh. - Ðáp.
2) Ðến như chim sẻ còn kiếm được
nhà, và chim nhạn tìm ra tổ ấm, để làm nơi ấp ủ con mình, cạnh
bàn thờ Chúa, ôi Chúa là Thiên Chúa thiên binh, ôi Ðại vương là
Thiên Chúa của con. - Ðáp.
3) Ôi Thiên Chúa, phúc đức ai
ngụ nơi nhà Chúa: họ sẽ khen ngợi Chúa tới muôn đời. Phúc thay
người Chúa con nâng đỡ, họ tiến lên ngày càng thêm hăng hái. -
Ðáp.
4) Thực một ngày sống trong hành
lang nhà Chúa, đáng quý hơn ngàn ngày ở nơi đâu khác. Con ưa
đứng nơi ngưỡng cửa nhà Chúa, hơn là cư ngụ trong lều bọn ác
nhân. - Ðáp.
Alleluia: Tv 24, 4c
và 5a
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa,
xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong
chân lý của Ngài. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 13,
47-53
"Người ta lựa cá tốt bỏ vào giỏ,
còn cá xấu thì ném ra ngoài".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân
chúng rằng: "Nước trời lại giống như lưới thả dưới biển, bắt
được mọi thứ cá. Lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi đó mà
lựa chọn: cá tốt thì bỏ vào giỏ, còn cá xấu thì ném ra ngoài.
Ðến ngày tận thế cũng như vậy: các thiên thần sẽ đến mà tách
biệt kẻ dữ ra khỏi người lành, rồi ném những kẻ dữ vào lò lửa: ở
đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng. Các ngươi có hiểu những điều đó
không?" Họ thưa: "Có".
Người liền bảo họ: "Bởi thế,
những thầy thông giáo am tường về Nước trời cũng giống như chủ
nhà kia, hay lợi dụng những cái cũ, mới trong kho mình". Khi
Chúa Giêsu phán các dụ ngôn đó xong, thì Người rời khỏi nơi ấy.
Ðó là lời Chúa.
thế gian biển cả - thừa sai mạng
lưới
Bài Phúc Âm cho Thứ Năm Tuần
XVII Thường Niên hôm nay ghi lại dụ ngôn cuối cùng của Chúa
Giêsu về Nước Trời trong Phúc Âm Thánh Ký Mathêu ở đoạn 13.
"Nước trời lại giống như lưới
thả dưới biển, bắt được mọi thứ cá. Lưới đầy, người ta kéo lên
bãi, rồi ngồi đó mà lựa chọn: cá tốt thì bỏ vào giỏ, còn cá xấu
thì ném ra ngoài. Đến ngày tận thế cũng như vậy: các thiên thần
sẽ đến mà tách biệt kẻ dữ ra khỏi người lành, rồi ném những kẻ
dữ vào lò lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng".
Cũng như cặp dụ ngôn thứ hai
trong bài Phúc Âm hôm qua, dụ ngôn cuối cùng về Nước Trời này
cũng không được Chúa Giêsu giải thích gì hết về những hình ảnh
Người sử dụng. Lý do Người không giải thích gì hết là vì các
môn đệ của Người không yêu cầu Người giải thích như ở dụ ngôn
người gieo giống ra đi gieo giống và người gieo giống tốt trong
ruộng của mình. Thậm chí khi được Người hỏi: "'Các con có
hiểu những điều đó không?' Họ thưa: 'Có'".
Sở dĩ các môn đệ nói "có"
hiểu dụ ngôn cuối cùng về Nước Trời này có thể là vì nội dung
của dụ ngôn này cũng giống như dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng. Đúng
thế, dụ ngôn cuối cùng về Nước Trời này cũng liên quan đến hai
loại tốt và xấu. Nếu dụ ngôn người gieo giống tốt trong ruộng
của mình bao gồm lúa tốt và cỏ xấu, thì dụ ngôn cuối cùng
này liên quan đến cá tốt và cá xấu.
Tuy nhiên, không biết các môn đệ
của Chúa Giêsu bấy giờ đã hiểu dụ ngôn cuối cùng về Nước Trời
này như thế nào, chẳng hạn "lưới thả dưới biển" ám chỉ
những gì, và ý nghĩa chính yếu của dụ ngôn này là chi, phần
chúng ta, vẫn cần tìm hiểu xem những gì còn mập mờ trong dụ ngôn
này. Vậy, dựa theo đường hướng Nước Trời ám chỉ Chúa Kitô, và dụ
ngôn cuối cùng trong loạt dụ ngôn được Thánh ký Mathêu ghi
lại ở Đoạn 13 này là dụ ngôn Chúa Giêsu nói riêng với các môn đệ
thì chúng ta có thể suy diễn như sau:
"Nước trời lại giống như
lưới thả dưới biển, bắt được mọi thứ cá".
Nếu đây là dụ ngôn cuối cùng
trong loạt dụ ngôn về Nước Trời được Thánh ký Mathêu thuật
lại ở đoạn 13, và cũng là dụ ngôn được Chúa Giêsu nói riêng với
các tông đồ, thì dụ ngôn này gợi lại hình ảnh 7 tông đồ đi đánh
cá ở Biển Hồ Tibêria sau 2 lần Chúa Kitô Phục Sinh đã hiện ra
với các vị (xem Gioan 21:1-14).
Nếu "ruộng" là nơi có cả
"lúa tốt" lẫn "cỏ lùng" trong dụ ngôn "người
gieo giống tốt trong ruộng của mình" là "thế gian"
thì "biển" trong dụ ngôn này cũng có thể ám chỉ "thế
gian", nơi có cả "cá tốt" là "người lành" lẫn
"cá xấu" là "kẻ dữ". Vậy "lưới thả dưới biển" đây
phải chăng chính là thành phần thừa sai được Chúa Kitô Phục Sinh
truyền lệnh: "Thày được toàn quyền trên trời dưới đất. Bởi
vậy các con hãy đi tuyển mộ môn đồ thuộc tất cả mọi dân nước.
Hãy rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh thần. Hãy dạy
cho họ thi hành tất cả những gì Thày đã truyền cho các con"
(Mathêu 28:19)?
"Lưới đầy, người ta kéo lên
bãi, rồi ngồi đó mà lựa chọn: cá tốt thì bỏ vào giỏ, còn cá xấu
thì ném ra ngoài".
Nếu "lưới thả dưới biển" đây ám chỉ thành phần thừa sai
truyền giáo của Giáo Hội Chúa Kitô, tức là liên quan đặc
biệt đến dân ngoại, thành phần chính yếu làm nên Giáo Hội Chúa
Kitô, không phải dân Do Thái, thì "lưới đầy" ở đây phải
chăng có nghĩa là "đủ số dân ngoại" (Roma 11:25), và chỉ
khi nào "đủ số dân ngoại" bấy giờ mới có chuyện "người
ta kéo lên bãi, rồi ngồi đó mà lựa chọn: cá tốt thì bỏ vào giỏ,
còn cá xấu thì ném ra ngoài", đúng như ấn định cứu độ của
Chúa Kitô: "Các con hãy đi khắp thế gian mà loan báo tin mừng
cho tất cả mọi tạo vật. Ai chấp nhận tin mừng và chịu phép rửa
thì được cứu độ; người nào không chấp nhận tin mừng thì sẽ bị
luận phạt" (Marco 16:15-16).
"Đến ngày tận thế cũng như
vậy: các thiên thần sẽ đến mà tách biệt kẻ dữ ra khỏi người
lành, rồi ném những kẻ dữ vào lò lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc
nghiến răng".
Như thế thì vấn đề "đủ số dân ngoại" là dấu hiệu ngày
cùng tháng tận, là dấu hiệu "đến ngày tận thế", thời điểm
chung thẩm cho số phận đời đời giữa chiên và dê (xem Mathêu
25:31-46), thời điểm "các thiên thần sẽ đến mà tách biệt kẻ
dữ ra khỏi người lành, rồi ném những kẻ dữ vào lò lửa: ở đó sẽ
phải khóc lóc nghiến răng", cũng như các vị ở trong dụ ngôn
cỏ lùng trong ruộng đã làm vậy: "Thợ gặt là các thiên thần.
Cũng như người ta thu lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế
nào, thì ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy: Con Người sẽ sai
các thiên thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian
ác khỏi nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa: ở đó sẽ phải
khóc lóc nghiến răng. Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời
trong nước của Cha mình".
Đúng thế, việc thanh lọc cuối
cùng chính yếu là để "tách biệt kẻ dữ ra khỏi người lành", nhờ đó,
thành phần đã từng là nạn nhân của kẻ dữ, đã trải qua gian nan
khốn khó trên đời "bấy giờ sẽ sáng chói như mặt trời trong
nước của Cha mình", thành phần ngay trong cuộc
hành trình đức tin của họ đã phản ảnh được
Vị Thiên Chúa là Đấng luôn ở cùng họ, và họ đã trở thành nơi tỏ
hiện vinh quang của Thiên Chúa, như nhà xếp trong Bài Đọc 1.
Phải, Bài Đọc 1 cho năm lẻ hôm
nay liên quan đến việc thiết dựng nhà xếp, nơi Moisen "đặt
bia chứng từ vào hòm, xỏ đòn khiêng vào hai bên, và để toà phán
dạy trên hòm", và cũng là nơi tỏ hiện vinh quang của một
Vị Thiên Chúa ẩn ngự: "Khi đã rước hòm bia vào nhà xếp, ông
treo màn trước hòm để hoàn tất lời Chúa đã truyền dạy. Sau khi
mọi việc đã hoàn tất, thì có một đám mây bao phủ nhà xếp chứng
từ, và vinh quang của Chúa tràn ngập nhà xếp".
Cảm nghiệm thần linh của kẻ lành
lúc nào cũng cảm thấy khao khát thần linh và mong được ở
với Đấng duy nhất có thể thỏa đáng lòng của họ, được diễn tả qua
Bài Đáp Ca hôm nay:
1) Linh hồn con khát khao và mòn
mỏi, mong vào hành lang nhà Chúa. Tâm thần và thể xác con hoan
hỉ tìm đến cùng Thiên Chúa trường sinh.
2) Đến như chim sẻ còn kiếm được nhà, và chim nhạn
tìm ra tổ ấm, để làm nơi ấp ủ con mình, cạnh bàn thờ Chúa, ôi
Chúa là Thiên Chúa thiên binh, ôi Đại vương là Thiên Chúa của
con.
3) Ôi Thiên Chúa, phúc đức ai ngụ nơi nhà Chúa: họ
sẽ khen ngợi Chúa tới muôn đời. Phúc thay người Chúa con nâng
đỡ, họ tiến lên ngày càng thêm hăng hái.
4) Thực một ngày sống trong hành lang nhà Chúa,
đáng quý hơn ngàn ngày ở nơi đâu khác. Con ưa đứng nơi ngưỡng
cửa nhà Chúa, hơn là cư ngụ trong lều bọn ác nhân.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL.
Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo
cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
TN.XVIIL-5.mp3
Ngày 29 tháng 7
Thánh nữ Mác-ta
lễ nhớ bắt buộc
Tiểu sử
Mác-ta là chị
của cô Ma-ri-a và ông La-da-rô ở Bê-ta-ni-a. Trong sách Tin
Mừng, thánh nữ xuất hiện ba lần : lần thứ nhất trong bữa ăn ở
Bê-ta-ni-a, khi cùng với cô em là Ma-ri-a tiếp đãi Đức Giê-su ;
lần thứ hai khi ông La-da-rô được Chúa cho phục sinh, lúc đó
thánh nữ đã tuyên xưng lòng tin vào Chúa Giê-su ; và lần cuối
trong bữa tiệc đãi Chúa Giê-su sáu ngày trước lễ Vượt Qua. Trong
cả ba câu chuyện, ta luôn thấy thánh nữ đóng vai trò chủ nhà.
Bài đọc 2
Phúc thay ai được
đón Chúa Ki-tô vào nhà mình
Trích bài giảng
của thánh Âu-tinh, giám mục.
Lời Đức Giê-su
Ki-tô, Chúa chúng ta, nhắc nhở chúng ta phải hướng về một mục
đích, khi gánh vác trăm công ngàn việc ở đời này. Chúng ta hướng
về đó bao lâu còn là lữ khách, chứ chưa phải là cư dân, bao lâu
còn ở trên đường, chứ chưa vào quê thật, bao lâu còn đang phải
ước ao, chứ chưa được vui hưởng. Thế nên chúng ta phải hướng về
đó, hướng về đó mà không lơ là và cũng không ngơi, để ngày kia
chúng ta đạt tới đích.
Cô Mác-ta và cô
Ma-ri-a là hai chị em, chẳng những là chị em về huyết nhục, mà
còn là chị em trong đức tin. Cả hai đều khắng khít với Chúa ; cả
hai đều một lòng phục vụ Chúa lúc Người còn sống trong xác phàm.
Cô Mác-ta đón tiếp Người như người ta quen đón tiếp lữ khách.
Nhưng đây là nữ tỳ đón tiếp Chúa, người bệnh nhân đón tiếp Đấng
Cứu Chữa, thụ tạo đón tiếp Đấng Tạo Thành. Cô lấy cơm bánh để
phục vụ Đấng sẽ lấy Thần Khí mà nuôi cô. Vì Chúa đã muốn nhận
lấy thân phận tôi đòi, và một khi đã nhận lấy thân phận tôi đòi,
thì Người muốn được các tôi tớ nuôi dưỡng không phải vì địa vị,
nhưng là vì tình thương. Bởi chưng chấp nhận cho người ta nuôi
dưỡng mình, đó là yêu thương. Chúa mang xác phàm, nên Người biết
đói biết khát.
Thế là Chúa được
đón tiếp như khách quý. Người đã đến nhà mình, nhưng người
nhà chẳng chịu đón nhận ; còn những ai đón nhận, thì Người cho
họ quyền trở nên con Thiên Chúa. Người đón nhận tôi tớ khiến
họ thành anh em, Người cứu chuộc kẻ tù đày, cho họ được đồng
thừa tự. Thế nhưng, đừng có ai trong anh em lại nói : Phúc
thay ai được đón Chúa Ki-tô vào nhà mình. Bạn chớ buồn
phiền, đừng than vãn vì bạn được sinh ra vào thời mà bạn không
nhìn thấy Chúa trong xác phàm. Người không để bạn mất vinh dự ấy
đâu. Người nói : Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong
những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm
cho chính Ta vậy.
Thưa chị Mác-ta,
xin cho phép tôi nói, chị được chúc phúc vì đã tận tâm phục vụ.
Phần thưởng chị tìm cho công khó của chị là được nghỉ ngơi. Bây
giờ chị lo toan đủ điều, chị muốn nuôi dưỡng các thân xác phải
chết, cho dù là của các vị thánh. Nhưng ngày kia, khi chị vào
được quê trời, liệu chị có còn gặp người lữ khách nào để đón
tiếp, người đói nào để bẻ bánh cho ăn, người khát nào để cho
uống, người bệnh nào để thăm nom, người tranh chấp nào để hoà
giải, người chết nào để chôn cất không ?
Trên quê trời,
sẽ chẳng còn bất cứ sự gì như thế, nhưng sẽ có gì ? Thưa có điều
cô Ma-ri-a đã chọn. Ở đó, chúng ta được nuôi, chứ không phải
nuôi người khác. Vì vậy, trên quê trời, điều cô Ma-ri-a đã chọn
sẽ viên mãn và thành toàn : từ bàn tiệc thịnh soạn của lời Chúa,
cô đã từng thu lượm những mảnh vụn. Vậy bạn có muốn biết điều gì
sẽ xảy ra trên quê trời không ? Chính Chúa đã nói về các tôi tớ
của Người rằng : Thầy bảo thật anh em, chủ sẽ đưa họ vào bàn
ăn, và đến bên từng người mà phục vụ.
Xướng đápGa 12,3
XSau ngày Chúa Giê-su cho ông
La-da-rô sống lại, người ta dọn tiệc đãi Người tại Bê-ta-ni-a,
Đvà cô Mác-ta lo hầu bàn.
XCô Ma-ri-a lấy một cân dầu thơm
quý giá xức chân Đức Giê-su.
Đvà cô Mác-ta lo hầu bàn.
Lời nguyện
Lạy Thiên Chúa
toàn năng hằng hữu, xưa Con Một Chúa đã nhậm lời mời và đến trú
ngụ tại nhà thánh nữ Mác-ta. Nhờ lời thánh nữ cầu thay nguyện
giúp, xin Chúa cho chúng con hết tình phục vụ Đức Ki-tô hiện
diện trong mọi người, để mai sau được Chúa đón nhận vào nhà
Chúa. Chúng con cầu xin
